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<title>Güte</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Güte</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Unter <b>Güte</b> (von <i>gut</i>, mhd. güete, ahd. guoti, ‚<a href="Das_Gute#Begriffsbestimmung" title="Das Gute">Gutheit</a>‘, früher auch <a href="Herzensg%C3%BCte" class="mw-redirect" title="Herzensgüte">Herzensgüte</a>) versteht man eine freundliche, wohlwollende und <a href="Nachsicht" title="Nachsicht">nachsichtige</a> Einstellung gegenüber anderen. Elemente von Güte sind <i><a href="Das_Gute" title="Das Gute">Gutes</a> tun</i>, <a href="Gnade_(Recht)" title="Gnade (Recht)">Gnade</a> üben, <a href="Wohlwollen" title="Wohlwollen">Wohlwollen</a> und <a href="Barmherzigkeit" title="Barmherzigkeit">Barmherzigkeit</a>. Als Gegenteil von Güte bzw. Herzensgüte werden Strenge oder Unnachgiebigkeit angesehen. Im Christentum ist Güte bzw. Allgüte eine der Haupteigenschaften <a href="Gott" title="Gott">Gottes</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (siehe auch <a href="Liebe_Gottes" class="mw-redirect" title="Liebe Gottes">Liebe Gottes</a>) sowie <a href="Frucht_des_Heiligen_Geistes" title="Frucht des Heiligen Geistes">Frucht des Heiligen Geistes</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Güte_in_der_Tugendlehre"><span id="G.C3.BCte_in_der_Tugendlehre"></span>Güte in der Tugendlehre</h2></div>
<p>In einzelnen Betrachtungen zur <a href="Tugend" title="Tugend">Tugend</a> wird die Güte eigens genannt. Das allegorische Gedicht <i>Der Meide Kranz</i> (um 1355) von <a href="Heinrich_von_M%C3%BCgeln" title="Heinrich von Mügeln">Heinrich von Mügeln</a> lässt zwölf Tugenden auftreten, darunter die Güte. Der deutsche Philosoph <a href="Johann_Friedrich_Herbart" title="Johann Friedrich Herbart">Johann Friedrich Herbart</a> nennt als <a href="Kardinaltugend" title="Kardinaltugend">Kardinaltugenden</a>: <a href="Tapferkeit" title="Tapferkeit">Tapferkeit</a>, <a href="Freiheit" title="Freiheit">Freiheit</a>, Güte und <a href="Gerechtigkeit" title="Gerechtigkeit">Gerechtigkeit</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voraussetzungen_für_Güte"><span id="Voraussetzungen_f.C3.BCr_G.C3.BCte"></span>Voraussetzungen für Güte</h2></div>
<p>Güte ist nach dem <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> eine Frucht des <a href="Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geistes</a>. Sie wird durch diesen in den Menschen gewirkt und ist nicht auf ein bestimmtes Maß beschränkt, sondern kann zunehmen und wachsen. Der Brief des <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> an die Galater führt aus: <i>"Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue"</i> (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_Galater" title="Brief des Paulus an die Galater"><span style="white-space:nowrap;">Gal</span></a> 5,22 )
</p><p><a href="Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a> führt in seinem Buch <i>Die Lehre der <a href="Ehrfurcht" title="Ehrfurcht">Ehrfurcht</a> vor dem Leben</i> aus, dass in der Gütigkeit vorankomme, wer den Mut habe, sich selber zu beurteilen und zu richten, darum zu ringen, wahrhaft friedfertig zu werden:
</p>
<dl><dd>„Rechtes Denken lässt das Herz mitreden. Stetige Gütigkeit vermag viel. Wie die Sonne das Eis zum Schmelzen bringt, bringt sie Missverständnisse, Misstrauen und Feindseligkeit zum Schwinden. Was ein Mensch an Gütigkeit in die Welt hinausgibt, arbeitet an den Herzen und an dem Denken der Menschen.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>
<p><a href="Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a> führt die Herzensgüte auf das Überwiegen von <a href="Erkenntnis" title="Erkenntnis">Erkenntnis</a> über den <a href="Wille" title="Wille">Willen</a> zurück:
</p>
<dl><dd>„Denn jene [die Güte] entsteht ja zuletzt dadurch, dass das bloß erkannte Leiden anderer unser Tun mehr bestimmt als der eigene Wille und sein unmittelbares Genügen. ... Die <a href="Gro%C3%9Fmut" title="Großmut">Großmut</a>, die Clementia, das <a href="Vergeben" class="mw-redirect" title="Vergeben">Vergeben</a>, das Erwidern des Bösen mit Gutem zwingt uns deshalb so ungemessenes Lob und Bewunderung ab, weil der es übt, sein eignes Wesen wiedererkennt auch in dem, welcher in ihm das seinige verkannte: und zugleich ihn von seinem Irrtum zurückbringt auf dem Wege, welcher der sanfteste und zugleich der allein sichere ist: denn dieser ist genötigt zu sich (im innersten Gefühl) zu sagen: ‚Das Wesen, das ich verletzte, war ich selbst, denn es behandelt mich wie sich selbst.‘ - Wie wenig vermag dagegen der unsichere Weg der Vorwürfe.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Ulrich_Wickert" title="Ulrich Wickert">Ulrich Wickert</a>: Das Buch der Tugenden, ISBN 3-455-11045-2: Solidarität, Brüderlichkeit und Güte, S. 449</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/G%C3%BCte" class="extiw external" title="q:Güte">Wikiquote: Güte</a></b> – Zitate </div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/G%C3%BCte" class="extiw external" title="wikt:Güte">Wiktionary: Güte</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a href="Oscar_Wilde" title="Oscar Wilde">Oscar Wilde</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20020824210817/http://gutenberg.spiegel.de/wilde/maerchen/riese.htm">Der eigensüchtige Riese</a> (Original: <i>The Selfish Giant</i>)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">etwa (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 2,4 ), (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 11,22 ), (<a href="Brief_des_Paulus_an_Titus" title="Brief des Paulus an Titus"><span style="white-space:nowrap;">Tit</span></a> 3,4 )</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Galaterbrief" class="mw-redirect" title="Galaterbrief">Galaterbrief</a> 5, 22: <i>"Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue"</i> (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_Galater" title="Brief des Paulus an die Galater"><span style="white-space:nowrap;">Gal</span></a> 5,22 )</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.retrobibliothek.de/retrobib/schlagwort.html?werk=Meyers&bandnr=9&seitenr=0507&wort=Kardinaltugenden"><i>Kardinaltugenden</i>.</a> In: <i><a href="Meyers_Konversations-Lexikon" title="Meyers Konversations-Lexikon">Meyers Konversations-Lexikon</a>.</i> 4. Auflage. Band 9, Verlag des Bibliographischen Instituts, Leipzig/Wien 1885–1892, S. 507.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Albert Schweitzer: <i>Die Lehre der Ehrfurcht vor dem Leben</i>, S. 49.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Arthur Schopenhauer: <i>Über Güte und Großmut</i>, Bd. 4 der Vollständigen Ausgabe (<i>"Der Handschriftliche Nachlass in fünf Bänden."</i>, Hrsg. von Arthur Hübscher), zitiert nach Ulrich Wickert, <i>Das Buch der Tugenden</i>, S. 449</span>
</li>
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